Комплекс Санто-Стефано, Болонья - «Семь церквей» Болоньи (Complesso di Santo Stefano)

Комплекс Святого Стефана или комплекс Санто-Стефано, полное название комплекс религиозных сооружений базилики Святого Стефана (Complesso di Santo Stefano), также упоминается как базилика Святого Стефано или базилика Санто-Стефано (Basilica di Santo Stefano) - комплекс религиозных христианских сооружений, пожалуй, самый необычный и объемный в Болонье.

В народе комплекс святого Стефана известен как Сетте Чьезе - «Семь церквей» (Sette Chiese) и «Святой Иерусалим» (Santa Gerusalemme).

Происхождение комплекса очень древнее и до сих пор обсуждается. По одной, и самой распространенной версии, епископ Святой Петроний (епископ Болонский 431 - 450 гг. и покровитель города) заложил комплекс над старым языческим храмом, посвященном Исиде, чтобы построить в нем копию храма Гроба Господня в Иерусалиме.

Базилика Святого Иоанна Крестителя, называемая «Распятие», восходит к 8 веку; храм Гроба Господня относится к пятому веку (надпись на камне указывает место захоронения святого Петрония); базилика Святых или Святых Витале и Агриколы берет начало в 4 веке.

В десятом веке комплекс был практически разрушен во время вторжения венгров. Многочисленные реставрации, включающие различные дополнения и изменения, продолжались до 1880 года и проводились в первые десятилетия двадцатого века.

Ныне комплекс представляет собой консолидированную стилистическую однородность, которая делает его самым интересным романским памятником города Болоньи.

Комплекс Стефана, который можно видеть сегодня, расположен на одноименной площади Санто-Стефано (Piazza Santo Stefano).

С площади открывается вид на фасады трех церквей: церковь Распятия Господня или базилика Святого Стефана (крайняя правая), храм Гроба Господня (в центре) и церковь Святых Витале и Агрикола (крайняя левая).

Базилика Иоанна Крестителя, именуемая церковью «Святого Распятия» (Basílica de São João Batista, dita «Igreja do Crucifixo»), состоит из одного нефа с приподнятой пресвитерией над склепом. В нефе, слева, находится изображение Богоматери в «трауре по мертвому Сыну» (автор - Анджело Габриелло Пио, 18 век).

В центре пресвитерии, реконструированной в семнадцатом веке, к которому можно подняться по лестнице, находится святое Распятие (работа Симоне деи Крочифисси, примерно 1380 год). Стены украшают фрески 15 века со сценами мученичества святого Стефана.

Под пресвитерией находится склеп, разделенный на пять небольших нефов с колоннами различных фактур, одна из которых, согласно легенде, имеет высоту (от цоколя до капители), равную росту Иисуса - около 1,70 метра - существенная высота для того времени.

В маленькой пресвитерии, у алтаря, в двух урнах находятся мощи святых мучеников Витале и Агрикола, а аткже земледельцев. По бокам алтаря несколько лет назад под слоем штукатурки были обнаружены две фрески 16-го века, иллюстрирующие мученичество Витале и Агрикола.

В левом проходе, у основания алтаря, есть небольшая фреска 14 - начала 15 веков, изображающая Богоматерь и называемая Мадонна делла Неве (работа, вероятно, итальянского художника Липпо ди Дальмасио).

Базилика Гроба Господня (Igreja do Santo Sepulcro) - центральное здание комплекса, построенное в неправильной восьмиугольной форме, как симулякр гроба Константина Иерусалимского.

В церкви находятся 12 колонн из мрамора и кирпича, а в центре - культовое помещение, представляющее собой Гроб Господень, в котором хранились мощи святого Петрония, обнаруженные в 1411 году. В 2000 году кардинал архиепископ Джакомо Биффи перевез останки Петрония в собор Святого Петрония на площади Маджоре, где в то время уже была голова Петрония.

За Гробом Господним находятся:

- исторический колодец, символизирующий реку Иордан. С точки зрения археологии, источник восходит к «святому источнику» древнего языческого храма, посвященного Изиде, который, скорее всего, стоял на месте прежней церкви. Данный факт подтверждается наличием источника природной воды в храме, необходимого в культе египетской богини;

- колонна из черного мрамора, африканского происхождения и римского периода, символизирующая столп бичевания.

В древние времена проститутки Болоньи на рассвете Пасхи отправлялись к Гробу Господню, в память о Санта-Марии Магдалине. Там они произносили молитвы, содержание которых они никогда не раскрывали. В соответствии с другой древней традицией, беременные женщины Болоньи делали тридцать три круга вокруг гробницы Господней (в память о тридцати трех годах жизни Господа).

Некогда свод и стены церкви были украшены фресками 13-го века, изображающими библейские сцены. Фрески были практически полностью удалены в процессе реставрационных работ в начале 19 века и заменены фресками в стиле барокко, в свою очередь удаленные в ходе последующих реставраций в конце 19-го века. То, что осталось от оригинальных фресок 13-го века, теперь хранится в музее собора.

Базилика Святых Витале и Агрикола (Basílica dos Santos Protomártires de Bolonha Vital e Agrícola), является наиболее старой из всего комплекса, выполнена в простых формах и посвящена святым мученикам Витале и Агриколе гонений Диоклетиана (305 год).

В начале 15 века в стенах базилики была найдена палеохристианская гробница с надписью «Симон». После чего распространился слух о том, что это могила Симона Петра, то есть Чвятого Петра. Новость, лишенная каких-либо исторических оснований, привлекла многих паломников, отвлекаемых, тем самым, их от Рима. Папа римский, Евгений IV, резко отреагировал на такое известие и засыпал церковь землей, оставив её в таком состоянии примерно на семидесяти лет. Впоследствии, благодаря заступничеству архиепископа Джулиано делла Ровере, церковь была восстановлена и вновь открыта для богослужений.

Внутри церкви есть несколько интересных находок: остатки римского мозаичного пола, видимые сквозь стекло; два раннесредневековых саркофага, приписываемые мученикам Витале и Агриколе, с фигурами животных (львы, олени и павлины), расположенные в двух боковых апсидах; крест, идентифицированный как мученическая смерть св. Агриколы (в действительности же крест относится к более позднему периоду), находящийся на стене в правом проходе.

Главный алтарь церкви, сделанный из языческого алтаря, установлен у задней стены в соответствии с традиционной литургии, где священнослужитель совершает обряды в том же положении что и верующие - направление тела к востоку (или к апсиде).

Двор Пилата (Pátio de Pilatos) - место, где по преданию, был осужден Иисус.

На севере и юге внутренний двор граничит с двумя портиками в романском стиле с характерными крестообразными колоннами из кирпича. В центре двора находится известняковый бассейн, опирающийся на постамент 16-го века, так называемый «Catino di Pilato». Бассейн является работой Лонгобарда, датируемой 737-744 годами, и имеет надпись.

Сам портик имеет некоторые надгробные плиты, в том числе одну, с парой настоящих ножниц в центре, принадлежащих портному.

Вид на двор Пилата и церковь Гроба Господня

В комплексе Санто-Стефано находятся капеллы, пройти в часть которых можно из внутренних дворов:

- капелла Мадона делла Консолазионе (cappella Madona della Consolazione), 14 век;

- капелла ди Санта Джулиана (cappella di Santa Giuliana), 14 век;

- сасовня Святого Джироламо, посвященная Кадути Гарибальдини Эмилиани Романьоли Сакрарио Гарибальдино (cappella S. Girolamo Dedicata Al Caduti Garibaldini Emiliani Romagnoli Sacrario Garibaldino).

Церковь Святой Троицы / Троицкая церковь или Мартириум (Chiesa della Trinità o del Martyrium), также известна как церковь Святого Креста или Голгофы, или Троицы.

Первоначально церковь должна была быть построена в форме базилики с 5 нефами, апсидой перед священным садом (двор Пилата) и фасадом на востоке. Вероятно, из-за нехватки средств Петроний не смог достроить здание, которое осталось незавершенным. Позже, с появлением лангобардов, строение стало баптистерием.

После реконструкции, проведенной в конце девятнадцатого века, и по настоящее время церковь разделена на 5 нефов, фасад обращен во двор Пилата, а апсида - на восток. Построена в неороманском стиле по образу храма Гроба Господня. Со времени крестовых походов и до 1950 года в центральной часовне хранилась реликвия Святого Креста.

Вид на церковь Троицы из двора Пилата

Внутреннее убранство церкви

Особый интерес в церкви Святой Троицы вызывает постоянно размещенная большая деревянная группа «Поклонения волхвов» с человеческими статуями - древнейший вертеп, расположенный в маленькой часовне справа. Это самый старый известный вертеп, состоящий из статуй. Композиция была впервые вырезана из бревен вяза, возможно, в последнее десятилетие тринадцатого века, автор неизвестен. На протяжении времени вертеп подвергался неоднократным реставрациям.

В церкви также находятся скульптуры и древние фрески 14-го века, в частности фрагмент, на котором изображена Сант'Орсола со своими спутниками мученичества и беременная Мадонна, которая, трогательным жестом прикасается к своему животу, а во второй руке Богородица держит книгу.

Средневековый монастырь (O Claustro Medieval) с внутренним двором, имеет два этажа: нижний (вероятно 10-го века) с портиками с большими арочными проемами; верхний - образец романской колоннады, вероятно, работы Пьетро д'Альберико середины 12-го века.

Интересны некоторые колонны второго этажа, особенно две - одна представляет голого человека на коленях, раздавленного валуном, другая изображает человека с головой, повернутой на 180°.

Под перекрытиями портиков к стенам прикреплены таблички с именами почти всех болонцев, павших во время Первой мировой войны, упорядоченными по годам военного похода и сгруппированные по зоне боевых действий.

В атриуме западного входа на других крупных надгробных каменных стенах показаны имена болонцев, павших во время Второй мировой войны.

Из монастыря видна колокольня комплекса, изначально построенная в 13 веке и отреставрированная в девятнадцатом веке. Под портиком северной стороны монастыря находится вход в музей Санто-Стефано.

Музей Санто-Стефано / музей Святого Стефана (Museo di Santo Stefano), в котором представлены ряд драгоценных культовых предметов, реликвии и талари, а также некоторые произведения искусства.

Особый интерес вызывают рельефная мозаика эпохи лонгобардов, изображающая Иисуса среди святых Витале и Агриколы и фреска 13-го века, изображающая убийство школьников - часть декоративного цикла купола Гроба Господня.

Схема комплекса Святого Стефана в Болонье

Все средства размещения в Болонье, от бюджетных до фешенебельных, можно посмотреть и забронировать здесь