Der Komplex des Heiligen Stephanus oder Santo Stefano-Komplex, der vollständige Name der Komplex der religiösen Gebäude der Basilika des Heiligen Stephanus (Complesso di Santo Stefano), wird auch als die Basilika des Heiligen Stefano oder die Basilika von Santo Stefano bezeichnet - der Komplex der religiösen christlichen Gebäude ist vielleicht der ungewöhnlichste und umfangreichste Komplex in Bologna.
Im Volksmund ist der Komplex des heiligen Stephanus als Sette Chiese bekannt - die »Sieben Kirchen« (Sette Chiese) und »das Heilige Jerusalem" (Santa Gerusalemme).
Der Ursprung des Komplexes ist sehr alt und wird immer noch diskutiert. Nach einer und der häufigsten Version hat der Bischof von St. Petronius (Bischof von Bologna 431 - 450 und Patron der Stadt) einen Komplex über dem alten heidnischen Tempel, der Isis gewidmet ist, gelegt, um darin eine Kopie des Tempels des Grabes des Herrn in Jerusalem zu bauen.
Die Basilika des Heiligen Johannes des Täufers, die «Kreuzigung» genannt wird, stammt aus dem 8. Jahrhundert; Der Tempel des Grabes des Herrn stammt aus dem fünften Jahrhundert (die Inschrift auf dem Stein zeigt die Grabstätte des Heiligen Petronius an); Die Basilika der Heiligen oder Heiligen Vitale und Agricola stammt aus dem 4. Jahrhundert.
Im zehnten Jahrhundert wurde der Komplex während der Invasion der Ungarn praktisch zerstört. Zahlreiche Restaurationen mit verschiedenen Ergänzungen und Änderungen dauerten bis 1880 und wurden in den ersten Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts durchgeführt.
Heute ist der Komplex eine konsolidierte stilistische Homogenität, die ihn zum interessantesten romanischen Denkmal der Stadt Bologna macht.
Der Stephanus-Komplex, der heute zu sehen ist, befindet sich auf der gleichnamigen Piazza Santo Stefano.
Der Platz bietet einen Blick auf die Fassaden der drei Kirchen: die Kirche der Kreuzigung des Herrn oder die Basilika des Heiligen Stephanus (ganz rechts), die Kirche des Grabes des Herrn (Mitte) und die Kirche der Heiligen Vitale und Agricola (ganz links).
Basilika von Johannes dem Täufer, benannt kirche der "Heiligen Kreuzigung» (Basílica de São João Batista, dita "Igreja do Crucifixo"), besteht aus einem Kirchenschiff mit einem erhöhten Presbyterium über der Krypta. Im Kirchenschiff befindet sich links das Bild Unserer Lieben Frau in der «Trauer um den toten Sohn» (Autor Angelo Gabriello Pio, 18. Jahrhundert).
Im Zentrum des im siebzehnten Jahrhundert rekonstruierten Presbyteriums, das über eine Treppe erreichbar ist, befindet sich das heilige Kruzifix (ein Werk von Simone dei Crocifissi, etwa 1380). Die Wände sind mit Fresken aus dem 15. Jahrhundert mit Szenen des Martyriums des Heiligen Stephan geschmückt.
Unter пресвитерией befindet sich eine Krypta, aufgeteilt in fünf kleinen Schiffen mit Säulen verschiedenen Texturen, von denen der Legende nach hat eine Höhe (vom sockel bis zum Kapitell), gleich Wachstum Jesu - etwa 1,70 Meter - ein erheblicher Höhe für die damalige Zeit.
Im kleinen Presbyterium, am Altar, befinden sich in zwei Urnen die Reliquien der heiligen Märtyrer Vitale und Agricola sowie der Ackerbauern. An den Seiten des Altars wurden vor einigen Jahren unter einer Stuckschicht zwei Fresken aus dem 16. Jahrhundert entdeckt, die das Martyrium von Vitale und Agricola illustrieren.
Im linken Seitenschiff, an der Basis des Altars, ein kleines Fresko 14 - Beginn 15 Jahrhunderten, Darstellung der Madonna und sogenannte Madonna della Neve (Arbeit, wahrscheinlich, italienischer Maler Lippo di Dalmacio).
Basilika des Grabes des Herrn Igreja do Santo Sepulcro) - das zentrale Gebäude des Komplexes, errichtet in unregelmäßigen achteckigen Form, als simulakrum Grab von Konstantin von Jerusalem.
In der Kirche befinden sich die 12 Säulen aus Marmor und Ziegel, und in der Mitte - der kultische Raum, das ist ein Grab, in dem die Reliquien des San Petronio, die man im Jahr 1411. Im Jahr 2000 transportierte der Kardinal Erzbischof Giacomo Biffi die Überreste von Petronius in die St.-Petronius-Kathedrale piazza Maggiore wo damals schon Petronis Kopf war.
Hinter dem Grab des Herrn sind:
- ein historischer Brunnen, der den Jordan symbolisiert. Aus archäologischer Sicht geht die Quelle auf die «heilige Quelle» eines alten heidnischen Tempels zurück, der Isis gewidmet ist, der höchstwahrscheinlich an der Stelle der früheren Kirche stand. Diese Tatsache wird durch die Anwesenheit einer natürlichen Wasserquelle im Tempel bestätigt, die im Kult der ägyptischen Göttin benötigt wird;
- eine Säule aus schwarzem Marmor, afrikanischer Abstammung und römischer Zeit, die die Säule der Geißel symbolisiert.
In alten Zeiten gingen Prostituierte in Bologna im Morgengrauen von Ostern zum Grab des Herrn, zum Gedenken an Santa Maria Magdalena. Dort sprachen sie Gebete aus, deren Inhalt sie nie offenbart hatten. In Übereinstimmung mit einer anderen alten Tradition machten schwangere Frauen in Bologna dreiunddreißig Runden um das Grab des Herrn (zum Gedenken an die dreiunddreißig Jahre des Lebens des Herrn).
Einst waren das Gewölbe und die Wände der Kirche mit Fresken aus dem 13. Jahrhundert geschmückt, die biblische Szenen darstellen. Die Fresken wurden im Zuge der Restaurierungsarbeiten im frühen 19. Jahrhundert fast vollständig entfernt und durch barocke Fresken ersetzt, die wiederum im Zuge der nachfolgenden Restaurierungen im späten 19. Jahrhundert entfernt wurden. Was von den ursprünglichen Fresken aus dem 13. Jahrhundert übrig geblieben ist, wird jetzt im Museum der Kathedrale aufbewahrt.
Basilika der Heiligen Vitale und Agricola (Basílica dos Santos Protomártires de Bolonha Vital e Agrícola), ist die älteste des gesamten Komplexes, in einfachen Formen ausgeführt und ist den heiligen Märtyrern von Vitale und Agricola der Verfolgung des Diokletians (305) gewidmet.
Zu Beginn des 15. Jahrhunderts wurde in den Mauern der Basilika ein paläochristliches Grab mit der Aufschrift «Simon» gefunden. Danach verbreitete sich das Gerücht, dass dies das Grab von Simon Petrus sei, also des Gepriesenen Petrus. Die Nachricht, die keine historischen Gründe hat, hat viele Pilger angezogen, die sie dadurch von Rom abgelenkt haben. Papst Eugen IV. reagierte scharf auf diese Nachricht und füllte die Kirche mit Erde ein und ließ sie für etwa siebzig Jahre in diesem Zustand zurück. Später wurde die Kirche dank der Fürsprache von Erzbischof Giuliano della Rovere restauriert und für Gottesdienste wieder geöffnet.
Im inneren der Kirche gibt es einige interessante Funde: Reste eines römischen Mosaik-Fußbodens sichtbar durch das Glas; die frühe mittelalterliche zwei Sarkophags, den Märtyrern zugeschrieben Vitale und Агриколе, mit Abbildungen von Tieren (Löwen, Hirsche und Pfauen), die sich in zwei seitlichen апсидах; Kreuz identifiziert, die als der Märtyrertod des Heiligen Agricola (in Wirklichkeit das Kreuz bezieht sich auf einen späteren Zeitraum), der sich an der Wand im rechten Seitenschiff.
Der Hauptaltar der Kirche, der aus einem heidnischen Altar besteht, ist in Übereinstimmung mit der traditionellen Liturgie an der hinteren Wand angebracht, wo der Geistliche die Riten in der gleichen Position wie die Gläubigen ausführt - die Richtung des Körpers nach Osten (oder zur Apsis).
Der Hof von Pilatus (Pátio de Pilatos) - der Ort, an dem Jesus der Legende nach verurteilt wurde.
Im Norden und Süden grenzt der Innenhof an zwei Portikus im romanischen Stil mit charakteristischen kreuzförmigen Säulen aus Ziegeln. In der Mitte des Hofes befindet sich ein Kalksteinbecken, das auf einem Sockel aus dem 16. Jahrhundert, dem sogenannten «Catino di Pilato», ruht. Der Pool ist ein Werk von Longobarde aus den Jahren 737-744 und hat eine Inschrift.
Der Portikus selbst hat einige Grabsteine, darunter einen mit einer echten Schere in der Mitte, die dem Schneider gehört.
Blick auf den Hof von Pilatus und die Kirche des Grabes des Herrn
Im Komplex Santo Stefano befinden sich Kapellen, zu deren Teil man von den Innenhöfen gelangen kann:
- cappella Madona della Consolazione (Cappella Madona della Consolazione), 14.;
- cappella di Santa Giuliana, 14.;
- die Kapelle des Heiligen Girolamo, gewidmet dem Caduti Garibaldini Emiliani Romagnoli Sacrario Garibaldino (Cappella S. Girolamo Dedicata Al Caduti Garibaldini Emiliani Romagnoli Sacrario Garibaldino).
Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit / Trinity Church oder Мартириум (Chiesa della Trinità o del Martyrium), auch bekannt als die Kirche des Heiligen Kreuzes oder von Golgatha, oder von der Dreifaltigkeit.
Ursprünglich sollte die Kirche in Form einer Basilika mit 5 Schiffen, einer Apsis vor dem heiligen Garten (dem Pilatus-Hof) und einer Fassade im Osten gebaut werden. Aufgrund fehlender Mittel konnte Petronius das Gebäude, das noch nicht fertiggestellt war, wahrscheinlich nicht fertigstellen. Später, mit dem Aufkommen der Langobarden, wurde die Struktur zu einem Baptisterium.
Nach der Rekonstruktion im späten neunzehnten Jahrhundert ist die Kirche bis heute in 5 Schiffe unterteilt, die Fassade weist auf den Hof von Pilatus und die Apsis nach Osten. Es ist im neoromanischen Stil nach dem Bild des Tempels des Grabes des Herrn gebaut. Seit den Kreuzzügen und bis 1950 wurde in der zentralen Kapelle das Relikt des Heiligen Kreuzes aufbewahrt.
Blick auf die Dreifaltigkeitskirche vom Pilatushof
Inneneinrichtung der Kirche
Von besonderem Interesse an der Dreifaltigkeitskirche ist die ständig aufgestellte große Holzgruppe «Anbetung der Heiligen Drei Könige» mit menschlichen Statuen - die älteste Krippe, die sich in einer kleinen Kapelle auf der rechten Seite befindet. Dies ist die älteste bekannte Krippe, die aus Statuen besteht. Die Komposition wurde zuerst aus Ulmenstämmen geschnitzt, vielleicht im letzten Jahrzehnt des dreizehnten Jahrhunderts, der Autor ist unbekannt. Im Laufe der Zeit wurde die Krippe wiederholt restauriert.
Jahrhundert, insbesondere ein Fragment, das Sant'Orsola mit seinen Gefährten des Martyriums zeigt, und eine schwangere Madonna, die mit einer berührenden Geste ihren Bauch berührt, während die Jungfrau ein Buch in der zweiten Hand hält.
Mittelalterliches Kloster (O Claustro Medieval) mit einem Innenhof, hat zwei Etagen: die untere (wahrscheinlich aus dem 10. Jahrhundert) mit Portiken mit großen gewölbten Öffnungen; die obere ist ein Muster der romanischen Kolonnade, wahrscheinlich ein Werk von Pietro d'Alberico aus der Mitte des 12. Jahrhunderts.
Interessant sind einige Säulen im zweiten Stock, vor allem zwei - ist ein nackten Mann auf den Knien, раздавленного Felsbrocken ist, ein anderes zeigt einen Mann mit einem Kopf, drehte sich um 180°.
Unter den Portikeldecken sind Schilder mit den Namen fast aller während des Ersten Weltkriegs gefallenen Bologna an den Wänden angebracht, die nach Kriegsjahren geordnet und nach Kriegsgebiet gruppiert sind.
Das Atrium des westlichen Eingangs zeigt auf anderen großen Grabsteinmauern die Namen der Bologna, die während des Zweiten Weltkriegs gefallen sind.
Vom Kloster aus kann man den Glockenturm des Komplexes sehen, der ursprünglich im 13. Jahrhundert erbaut und im neunzehnten Jahrhundert restauriert wurde. Unter dem Portikus der Nordseite des Klosters befindet sich der Eingang zum Santo Stefano Museum.
Santo Stefano Museum / museo di Santo Stefano, das eine Reihe von wertvollen Kultgegenständen, Reliquien und Talaren sowie einige Kunstwerke beherbergt.
Von besonderem Interesse sind das Reliefmosaik der Longobardenzeit, das Jesus unter den Heiligen Vitale und Agricola darstellt, und das Fresko aus dem 13. Jahrhundert, das die Ermordung von Schulkindern darstellt - Teil des dekorativen Zyklus der Kuppel des Grabes des Herrn.
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